2022.3.22高淳，位于中國文化名城南京的最南端，今南京高淳區。高淳東臨蘇錫常，西接安徽，是“日出斗金、日落斗銀”的江南魚米之鄉，清乾隆皇帝下江南時欽賜“江南圣地”的美譽。

春秋時期，周景王四年（公元前541年），吳王余祭在離今高淳區城東面十五千米的地方筑“子羅城”。因城高堅固取名“固城”，即今固城鎮，并以此為基礎設立“瀨渚邑”。因為古中江又名“瀨水”，固城就建在中江北岸的沙灘上，所以取名“瀨渚”。三年后楚靈王下固城。楚平王為太子時據守固城，后人又把固城叫做“楚王城”。周敬王十四年（公元前506年），吳國攻下固城。進城后，伍子胥下令燒毀城內所有殿宇樓閣。

史書記載：“吳伐楚燒固城，大火逾月未熄。”周元王三年（公元前473年），越王勾踐打敗吳國，固城被越軍占領，劃到了越國的會稽郡。周顯王三十五年（公元前334年），楚國打敗越國，固城再屬于楚國。秦始皇統一中國后，實行郡縣制，改瀨渚邑為溧陽縣，因地處瀨水的北岸，“瀨”與“溧”古音相通，古人又習慣以水之北為“陽”，這是高淳置縣開始。

始創義塾：淳邑二百年來未有

清康熙二十一年（1682），知縣李斯佺首次創建義塾。

隨著科舉制的發展，戰國《學記》所載“家有塾，黨有庠，州有序，國有學”的教育格局已不能滿足各地對教育需求的不斷增長，于是義塾作為由私人或政府籌資創辦的公益性教育機構應運而生。義塾所具有的規模優勢以及免費性質，有效彌補了家塾與縣學之間的教育空白，特別是為出身貧寒的青少年接受教育提供了場所，因而具有積極意義。

康熙二十年，李斯佺就任高淳知縣。他發現高淳教育并不發達，除了家塾、社學、縣學，就沒有其他類型的教育場所，不少普通人家的俊秀子弟因沒有能力聘請家教而喪失教育機會。上任次年，他即下令開設義塾，分為兩館，一館負責為幼童教授蒙學，一館負責為學生傳授經義。他又延請有才望之士為師，“脯資廩餼”等教師薪水、學生補貼全由其俸祿中支取。

當時的高淳縣教諭葉楠曾為李斯佺設立的義塾撰記。由于李斯佺籍貫為濟南長山（今屬山東鄒平），古稱“東魯生圣人”，長山地處山東東部，自有“闡揚風教”的淵源，且濟南自明代至清初一直有“風雅領袖”之譽，故葉楠之記稱頌李斯佺此舉“承洙泗之芳徽，而流北地之遺韻”，他日“朝廷之上知有多才如淳者，其可忘我侯作興之盛典哉”。高淳自建縣二百多年來，首次創設義塾，對改變教育結構、普及教育程度確實意義重大。殆自道光（1821-1850）以后，高淳各鄉也開始普設文塾。

太白泛舟

大詩人李白被唐明皇“放歸山林”，高淳一帶的山水使詩人感嘆不已。

李白，是我國獨步千古的偉大詩人。他42歲被唐明皇召進宮內，起草詔書，并為楊貴妃填寫歌詞；曾當著皇帝的面，叫權勢顯赫的宦官高力士為他脫靴。后來，因不愿“摧眉折腰事權貴”，就辭官離開長安。詩人游遍大半個中國。公元753年秋后至756年冬，他寓居當涂3年，經常泛舟于當今高淳、溧陽、宣州一帶。這里的山水，使詩人流連忘返，感嘆不已。《游高淳丹陽湖詩》，就是他在這個時期所寫的。

那時，古溧陽已分為溧陽、溧水兩縣。高淳與溧水為一縣，縣城曾一度設在開化城，即大約在現今顧隴鄉南城村附近。唐朝是我國封建社會的鼎盛時期。高淳一帶，人口大量增加。當時，丹陽湖迂回三百里。原西蓮鄉和丹湖鄉及滄溪、獅樹的大部，水盈季節均屬丹陽湖的范圍。由于這一帶到處有荷藕，因而當地人又稱丹陽湖為西蓮湖。

李白《游高淳丹陽湖詩》，大約作于755年初秋，即北方開始發生“安史之亂”的那年。李白供奉翰林三年，深知朝廷上層的腐敗。他在早幾年前的《雪讒詩贈友人》中，曾將楊貴妃比作妲己，料定天下將出現商紂時的混亂。而詩人性格中玩世不恭的一面，則使其拋開他所認為的世俗之事，轉而寄情于山水。盛夏已過，天高云淡，詩人泛舟，由西往東，來到丹陽湖上。

天空特別高遠，湖水藍得醉人，碧波輕拍扁舟，仿佛可感受到萬物都在運動。極遠處似紗如幕，朦朦朧朧，那里有神仙嗎？忽然，天際間出現點點白帆。原來，這是歸來的商船。詩人詠出這迷人壯闊的湖景：“湖與元氣運，風波浩難止。天外賈客歸，云間片帆起。龜游蓮葉上，鳥宿蘆花里。少女棹輕舟，歌聲逐流水。”

大詩人李白，一生中詠過奔騰的長江、咆哮的黃河，詩意排空而來，具有千鈞之力。而《游高淳丹陽湖詩》，則顯得既豪氣逼人，又柔情別致。上下兩闋一張一弛、一剛一柔，給人一種跌宕脫灑的韻味。在千古以來詠湖詩中，可稱上乘佳作。高淳一帶清秀的山水，滋潤了這位大詩人的筆墨。

就在《游高淳丹陽湖詩》寫后不久，有位浣紗女的事跡，深深震撼了這位詩仙的心靈。李白一反以往的玩世不恭，以萬丈雄心，投入平定安史之亂的斗爭。

來源：中國地名學會