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高淳民間武術(shù)長(zhǎng)盛不衰，被評(píng)為全國(guó)“武術(shù)之鄉(xiāng)”。陽(yáng)江打水滸是高淳區(qū)陽(yáng)江鎮(zhèn)小花村劉氏家族的武術(shù)亞舞蹈表演，代代相傳。最初，打水滸主要是為了操練武功，達(dá)到強(qiáng)身健體、守衛(wèi)家園的目的，后來(lái)則逐漸演變成群眾性的民間藝術(shù)表演。2008年1月，該項(xiàng)目被列為南京市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

陽(yáng)江打水滸源自南宋，至今已有800余年歷史。宋政和五年（公元1115年）筑成永豐圩后，陸續(xù)有山東人遷徙而居。山東人習(xí)武之風(fēng)也隨之而來(lái)，其中尤以遷居在永豐圩西部（現(xiàn)小花村一帶）的劉氏家族最為著名。小花村面臨蘇皖兩省交界的丹湖，湖邊常有盜匪出沒(méi)，侵害百姓，每每至此遭遇劉氏族人抗擊即潰。隨之，劉氏族人習(xí)武之風(fēng)日甚，武術(shù)則代代相傳。

隨著《水滸傳》的流傳，武功高強(qiáng)、鋤強(qiáng)扶弱的水滸英雄形象深入民心。此時(shí)的習(xí)武除了強(qiáng)身健體、保家護(hù)院的理念外，又增添了一種俠義英雄、忠義為民、忠心報(bào)國(guó)的情懷。每年的冬季農(nóng)閑季節(jié)，劉氏青壯年都勤奮習(xí)武。他們將武術(shù)套路編成曲目，在每年的春節(jié)期間進(jìn)行巡回表演，逐漸形成套路和曲目，傳演至今。

打水滸共分四場(chǎng)，又叫梁山戰(zhàn)鼓，分別是散打（亦稱(chēng)單打）、雙打、混打，最后打眾場(chǎng)。每場(chǎng)開(kāi)始時(shí)，伴隨鑼鼓節(jié)奏，兩名孩童扮演“開(kāi)路先鋒”拉開(kāi)序幕，眾人再接上表演。表演時(shí)根據(jù)梁山英雄的模樣各扮一個(gè)角色，頭扎英雄頭巾，額戴繡球花，上身著一色雙排扣短褂，下身穿黃色燈籠褲，腳蹬繡花老虎鞋，個(gè)個(gè)英姿勃發(fā)。其中孫二娘、顧大嫂等女性由男子反串，上身著綠色短襖，下身穿印花布褲，頸部戴“百歲箍”，手腕戴銀手鐲。所執(zhí)兵器各式各樣，刀槍棍棒，十八般兵器全部用上。打斗的套路有“八字陣”“椅子陣”“打臺(tái)面”“一里棍”“二里棍”“三里棍”“九節(jié)鞭”“板凳花”等等。內(nèi)容有“八俊”、“八府”、“小師門(mén)”、“鴛鴦樓”“十字坡”“百鳥(niǎo)朝鳳”等，真刀真槍真功夫，打斗起來(lái)刀光劍影，殺聲陣陣，令人驚心動(dòng)魄。

作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民每年慶賀豐收、迎春祝福的重要曲目，陽(yáng)江打水滸介于民間武術(shù)、民間舞蹈、民間戲曲之間，將各類(lèi)藝術(shù)表演形式相融合，堪稱(chēng)獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)研究村俗文化以及中國(guó)農(nóng)民的生存及愿望具有重要的歷史價(jià)值。